شرح ومحتوى الدرس
تتناول هذه الوحدة مفهوم التسامح والسلام في الإسلام، وتبين كيف أن الإسلام جاء ليؤسس قواعد اجتماعية تقوم على الحقوق والواجبات لجميع الأفراد، مع التأكيد على أن الحياة لا تستقيم إلا بالتعايش والتعاون. وتستعرض الوحدة كيف انتقل المجتمع من العصبية القبلية إلى فكرة الأمة، حيث حل التسامح محل التعصب، وأصبحت القبيلة منصهرة في الدولة. كما توضح الوحدة اهتمام الإسلام بحقوق المرأة، فكفل لها حقوقها وجعلها شريكة في الأحداث السياسية، كما تكفل بحقوق غير المسلمين في حرية الاعتقاد، وتضرب أمثلة على التسامح الديني. وتشير الوحدة إلى أن الإسلام نظم العلاقات الاجتماعية والاقتصادية، مثل التجارة والزراعة والصناعة، وأوجب على التاجر ألا يستغل حاجة غيره، كما يبين أن الإسلام راعى حقوق الإنسان واحترمها في الدين نفسه، فلا يُكره أحد على الدخول فيه.
أهم النقاط في الدرس
- التسامح والسلام في الإسلام
- الانتقال من العصبية القبلية إلى فكرة الأمة
- حقوق المرأة في الإسلام
- حقوق غير المسلمين وحرية الاعتقاد
- تنظيم العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في الإسلام
- قواعد إعمال اسم الفاعل
- صيغ المبالغة وعملها
المصطلحات والكلمات المهمة
- التسامح
- السلام
- القبيلة
- الأمة
- العصبية
- الحقوق
- المرأة
- غير المسلمين
- حرية الاعتقاد
- اسم الفاعل
- صيغ المبالغة
أسئلة وأجوبة على التَّسَامُحُ وَالسَّلَامُ — قراءة: قيم اجتماعية — شوقي ضيف — تدريبات ومراجعة
أسئلة اختيار من متعدد على هذا الدرس في مادة اللغة العربية لطلاب الصف الاول الثانوي، الفصل الدراسي الأول، مع تدريبات للمراجعة والاستعداد للامتحان.
1
قال الشاعر: «الطَّلَّاعُ في وجوه المؤمنين بالخير» — كلمة «الطلَّاع» صيغة مبالغة على وزن «فَعَّال»، فما إعراب «المؤمنين» في هذا التركيب؟
-
1
مجرور بالإضافة لأنه مضاف إليه
-
2
مفعول به منصوب لأن صيغة المبالغة عملت عمل فعلها
-
3
مجرور بحرف الجر «في» لأنه اسم مجرور
-
4
فاعل مرفوع لأن صيغة المبالغة عملت عمل فعلها
2
في قول الكاتب: «كان التاجرُ في المجتمع الإسلامي لا يستغلُّ حاجةَ غيره»، أيُّ العبارات الآتية تُعدُّ تطبيقاً صحيحاً لهذا المبدأ في التعامل الاقتصادي؟
-
1
رفع سعر السلعة وقت حاجة الناس إليها لتحقيق ربح أكبر
-
2
بيع السلعة بسعرها المعتاد دون استغلال حاجة المشتري
-
3
احتكار السلع حتى يرتفع سعرها في السوق
-
4
الامتناع عن البيع حتى يقبل المشتري بالسعر المرتفع
3
قال تعالى: «وَالْعَامِلُونَ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ» — كلمة «العاملون» في الآية اسم فاعل، فما إعراب ما بعده من معمول في الجملة الآتية: «المسلمُ العادلُ يحترمُ غيرَ المسلمِ»؟
-
1
«غيرَ» مفعول به منصوب لأن اسم الفاعل «العادل» عامل عمل فعله
-
2
«غيرَ» مفعول به منصوب لأن اسم الفاعل «يحترم» عامل عمل فعله
-
3
«غيرَ» مفعول به منصوب لأن اسم الفاعل «العادل» سبق بمبتدأ فعمل عمل فعله
-
4
«غيرَ» فاعل مرفوع لأن اسم الفاعل «العادل» عامل عمل فعله
حوّل هذه الوحدة إلى اختبار جاهز
أنشئ اختبارًا من هذه الوحدة، وأرسله لفصلك، ودع تصحيح الإجابات يتم تلقائيًا.
ابدأ مجانًا