اللغة العربية · الصف الثالث الثانوي · الفصل الدراسي الأول

الأدب والنصوص - النثر وفنونه — التكافل الاجتماعي في الإسلام - أحمد حسن الزيات

شرح ومحتوى الدرس

تتناول هذه الوحدة دراسة النثر وفنونه من خلال نص مقالي بعنوان "التكافل الاجتماعي في الإسلام" للكاتب أحمد حسن الزيات، والذي يعالج قضية الفقر وكيفية معالجتها في الإسلام. يشرح النص أن الإسلام اهتم بعلاج الفقر اهتمامًا كبيرًا، وجعله بعد توحيد الله من أرفع أركان الإسلام، وأكثر أوامره ذكرًا، وأوفر مقاصده عناية. ويستعرض الكاتب أسباب اختيار الله لكفاح الفقر في جزيرة العرب، وبوادر الإصلاح التي جاء بها الإسلام، وسبل علاج الفقر من خلال الزكاة والصدقات، وكذلك من خلال تهذيب النفس البشرية والترغيب في الزهد والقناعة. كما يتناول النص خصائص أسلوب الكاتب، الذي يمثل المدرسة المحافظة في الأدب، مع ميله إلى التجديد، ويبرز استخدامه للصور البلاغية والمحسنات البديعية كالسجع والجناس والتشبيه والاستعارة.

أهم النقاط في الدرس

  • نوع المقال وخصائصه
  • الاتجاه الفكري للكاتب
  • الخصائص الأسلوبية للكاتب
  • الفكر الرئيسة في النص
  • أسباب اختيار جزيرة العرب لكفاح الفقر
  • بوادر الإصلاح في الإسلام
  • سبل علاج الفقر في الإسلام
  • الأساليب البلاغية في النص
  • الصور الخيالية وأنواعها
  • المحسنات البديعية
  • الموسيقى اللفظية
  • ربط الأسباب بالمسببات
  • خصائص كتابات الزيات
  • التدريبات والأنشطة

المصطلحات والكلمات المهمة

  • المقال
  • النثر
  • التكافل الاجتماعي
  • الفقر
  • الزكاة
  • الصدقات
  • الغوائل
  • الجرائر
  • التشبيه البليغ
  • الاستعارة المكنية
  • الكناية
  • السجع
  • الازدواج
  • الجناس
  • المحسنات البديعية
  • الصور الخيالية
  • الموسيقى اللفظية
  • الإطناب
  • التصوير
  • المدرسة المحافظة
  • المجددون
  • أحمد حسن الزيات
  • مجلة الرسالة
  • وحى الرسالة

أسئلة وأجوبة على الأدب والنصوص - النثر وفنونه — التكافل الاجتماعي في الإسلام - أحمد حسن الزيات — تدريبات ومراجعة

أسئلة اختيار من متعدد على هذا الدرس في مادة اللغة العربية لطلاب الصف الثالث الثانوي، الفصل الدراسي الأول، مع تدريبات للمراجعة والاستعداد للامتحان.

1

قال الكاتب: «كأن الفقر غول يبتلع كل شيء». هذا التعبير يمثل صورة خيالية من نوع:

  • 1 التشبيه البليغ
  • 2 الاستعارة المكنية
  • 3 الكناية
  • 4 الجناس
2

من سبل علاج الفقر التي ذكرها الكاتب في نصه:

  • 1 الزكاة والصدقات وتهذيب النفس والترغيب في الزهد والقناعة
  • 2 الاعتماد على الحرب والغزو لجمع المال
  • 3 هجر العمل والاكتفاء بالدعاء
  • 4 منع الصدقات والاكتفاء بالتجارة
3

قال الزيات في نصه: «وجعل الإسلام كفاح الفقر بعد توحيد الله من أرفع أركانه». أي العبارات الآتية توضح مكانة علاج الفقر في الإسلام كما وردت في النص؟

  • 1 أنه يأتي بعد توحيد الله في المرتبة، وهو من أكثر أوامر الإسلام ذكرًا وأوفر مقاصده عناية
  • 2 أنه ركن وحيد لا يرتبط بتوحيد الله ولا بأي ركن آخر
  • 3 أنه أمر ثانوي ذُكر مرة واحدة في الإسلام
  • 4 أنه خاص بجزيرة العرب وحدها دون بقية البلاد
4

قال الزيات: «كأن الفقر غول يلتهم أموال الناس». أيُّ المحسنات البديعية أو الصور البلاغية ظهرت في هذا التعبير؟

  • 1 تشبيه بليغ صوّر الفقر كأنه كائن يلتهم
  • 2 جناس بين كلمتي الفقر والغول
  • 3 سجع بين آخر الجملتين
  • 4 كناية عن شدة الفقر فقط دون تصوير
5

في قول الكاتب: «تهذيب النفس البشرية والترغيب في الزهد والقناعة» وسيلة لعلاج الفقر. أيُّ مثالٍ جديدٍ يطابق هذه الوسيلة؟

  • 1 توجيه الناس إلى الرضا بما عندهم وعدم الانشغال بالمال
  • 2 إخراج الزكاة من الأغنياء إلى الفقراء كل عام
  • 3 توزيع الصدقات على المحتاجين في الحي
  • 4 بناء المدارس والمستشفيات من أموال التبرعات
6

قال الزيات في نصه: «وجعل الإسلام كفاح الفقر بعد توحيد الله من أرفع أركانه». أيُّ العبارات الآتية تصوّر هذا المعنى تصويرًا صحيحًا؟

  • 1 علاج الفقر يأتي في المرتبة التالية مباشرة لتوحيد الله في الأهمية
  • 2 علاج الفقر أهم من توحيد الله في ميزان الإسلام
  • 3 علاج الفقر أمر ثانوي لا يهتم به الإسلام كثيرًا
  • 4 علاج الفقر خاص بجزيرة العرب وحدها دون غيرها

حوّل هذه الوحدة إلى اختبار جاهز

أنشئ اختبارًا من هذه الوحدة، وأرسله لفصلك، ودع تصحيح الإجابات يتم تلقائيًا.

ابدأ مجانًا